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中国摄影家协会官方网林叶作品展家庭自我认同的物品场景

2025-03-24 嵌入式系统 0人已围观

简介中国摄影家协会官方网:林叶作品展——家庭自我认同意识探索 在二十世纪六七十年代,部分摄影家开始以镜头捕捉生活,以高流动性与不确定性的城市化为背景,对家庭意义的深入探讨、家庭结构变迁的思考,以及个体在新型家庭结构中的位置与关系进行了研究。日本摄影家深濑昌久通过拍摄屠宰场和自己同居女伴的照片,展示了个体生命在城市中所面临的残酷现实。一九七一年,他拍摄了家族成员,观察家庭关系变化

中国摄影家协会官方网:林叶作品展——家庭自我认同意识探索

在二十世纪六七十年代,部分摄影家开始以镜头捕捉生活,以高流动性与不确定性的城市化为背景,对家庭意义的深入探讨、家庭结构变迁的思考,以及个体在新型家庭结构中的位置与关系进行了研究。日本摄影家深濑昌久通过拍摄屠宰场和自己同居女伴的照片,展示了个体生命在城市中所面临的残酷现实。一九七一年,他拍摄了家族成员,观察家庭关系变化,并构建现代家庭集体记忆。

美国摄影家莎莉·曼恩用大画幅相机记录三个孩子夏日生活,将个人回忆融入作品中营造不确定感。英国摄影家理查德·比林汉姆出版《雷伊趣事》,真实呈现了他的父亲和哥哥琐碎生活事件,从而直面混乱绝望的家庭生活过程。

中国改革开放后,社会结构发生巨大改变,一方面城市规模扩大,其发展速度令人瞠目结舌;另一方面农村社会土崩瓦解,有将近两亿五千万农民离开农村到全国各地城镇劳动,但无法真正融入城市社会。此种流动性带来了全方位冲击,使每个人的家庭受到影响,一些中国摄影家开始关注自己的家庭,用摄影寻找解决问题的手段。

二〇〇四年,拉黑离开江西寺背前往上海,却对故乡充满想象。他称之为“走失”,并创作《走失》系列作品,在其中重新认识自己的故乡、家族。在这个过程中,攝像成为黏合剂,将断裂根系重新接上,让他再次融入家族中。汪滢滢则尝试回到出生地馆陶,与原生故乡重逢,她创作了《洄》系列作品,以此来映照自身、确证认同意识的情感载体。她组织照片以证实身份,并消除对父亲陌生感。

最后,我们有高山被养母抱养,被忽视长期状态导致疏离。他创作“第八天”系列,以此揭示母亲身份上的抽象性。这些例子表明,无论是从出生地或是原生环境脱节,或是在亲情纽带内部产生隔阂,都可以通过艺术手法,如摄影等方式去探索、表达和巩固个人对于自己身处社区中的角色定位与归属感。

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